Die Geschichte des Mittherbstfestes und seine bezaubernden Geschichten
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Als eines der wichtigsten traditionellen Feste Chinas haben sein tiefgreifender kultureller Hintergrund und seine bewegenden Geschichten schon immer Menschen im In- und Ausland in ihren Bann gezogen. Die Geschichte des Mittherbstfestes reicht tief; der Ursprung des Mittherbstfestes lässt sich über dreitausend Jahre bis zu alten Mondverehrungsritualen zurückverfolgen, und Geschichten des Mittherbstfestes sind in jedem Haushalt bekannt. Für ausländische Freunde, die die chinesische Kultur verstehen möchten, ist das Verständnis der Entwicklung des Festes und der Legenden des Mittherbstfestes der Schlüssel, um die tiefe Verbundenheit des chinesischen Volkes mit dem Mond zu verstehen, was heute durch spektakuläre Mittherbstfest-Laternen auf wunderschöne Weise zum Leben erweckt wird.
Dieser Artikel wird in verständlicher Sprache die komplette Entwicklung des Festes und seine Mondmythologie vorstellen.
Die Geschichte und Entwicklung des Mittherbstfestes
Das Fest begann nicht in einer einzigen Dynastie, sondern durchlief einen langen Evolutionsprozess. Seine Wurzeln sind eng mit der alten Mondverehrung verbunden und entwickelten sich von einem offiziellen Opferritual zu einer landesweiten Feier des Wiedersehens. Um die Geschichte des Mittherbstfestes wirklich zu verstehen, müssen wir bis in die Zhou-Dynastie zurückgehen.
1. Die Zhou-Dynastie: Der Beginn der Mondverehrungsrituale
Der Ursprung des Mittherbstfestes lässt sich bis in die Zhou-Dynastie zurückverfolgen. In dieser Agrargesellschaft verehrten die Menschen Naturphänomene; die Mondphasen wirkten sich direkt auf Gezeiten, Klima und Landwirtschaft aus, was die Verehrung der Mondgottheit zu einem lebenswichtigen Glauben machte. Der Zhou-Kaiser, der als oberster Herrscher und Vermittler zwischen Himmel und Menschheit fungierte, hielt spezifische Rituale ab – die Verehrung der Sonne im Frühling und des Mondes im Herbst.
Anfänglich fand die Mondverehrung zur „Herbst-Tagundnachtgleiche“ statt, einem Tag mit gleicher Tages- und Nachtzeit, der für die Alten ein perfektes Yin-Yang-Gleichgewicht darstellte, was ihn ideal machte, um der Mondgottheit Respekt zu erweisen. Allerdings fällt diese Tagundnachtgleiche nach dem gregorianischen Kalender auf die Zeit um den 22. September, was bedeutet, dass das Monddatum nicht feststeht und der Mond möglicherweise nicht voll ist. Da die Chinesen großen Wert auf Vollständigkeit legen, fühlte sich die Verehrung in einer Nacht ohne Vollmond unvollständig an. Folglich verschob sich die Zeit der Mondverehrung allmählich auf den 15. Tag des achten Mondmonats, an dem ein perfekt runder und heller Mond praktisch garantiert ist.
Dies dient als früher Hintergrund für den Ursprung des Mittherbstfestes. Obwohl der Name „Mittherbstfest“ noch nicht existierte, wurde die Verbindung zwischen dem 15. Tag des achten Mondmonats und der Mondverehrung etabliert und legte den Grundstein für die zukünftige Geschichte des Mittherbstfestes.
2. Die Han-Dynastie: Volksbräuche und der embryonale Mythos
In der Han-Dynastie trat die Geschichte des Festes in eine neue Phase ein, in der die volkstümlichen Aktivitäten an diesem Tag zunahmen. Landwirtschaftliche Texte aus dieser Zeit belegen die Tradition, den Ältesten grobes Getreide und Jujube-Kuchen zu schenken. Obwohl sie einfach waren und weder Füllungen noch exquisite Formen aufwiesen, implizierte ihre runde Form bereits Wiedersehen und Vollständigkeit und diente als Prototyp für spätere Mondkuchen.
Noch wichtiger ist, dass die Han-Dynastie eine entscheidende Periode für die Entwicklung der Legenden des Mittherbstfestes war. Die Geschichte von Chang’e, die zum Mond fliegt, entstand größtenteils während der Westlichen Han-Periode und verwandelte den Mond von einem kalten Himmelskörper in den warmen, sagenumwobenen Wohnsitz einer schönen Frau. Diese Geschichten des Mittherbstfestes wurden im Laufe der Zeit kontinuierlich bereichert und verschönert und wurden zu einer unverzichtbaren kulturellen Seele des Festes.
3. Die Tang-Dynastie: Benennung des Festes und landesweite Mondbetrachtung
Die Tang-Dynastie, eine Ära hoher kultureller Offenheit und Prosperität, markierte einen kritischen Wendepunkt in der Geschichte des Mittherbstfestes. Historische Aufzeichnungen zeigen, dass Kaiser Taizong den 15. Tag des achten Mondmonats offiziell zum „Mittherbstfest“ erklärte, womit der Name zum ersten Mal als gesetzlicher Feiertag erschien.
Die Hauptaktivität in der Tang-Dynastie war die Mondbetrachtung. Anstelle der feierlichen Zhou-Rituale nutzten die Menschen der Tang-Zeit diesen Tag, um schöne Momente zu genießen und ihre Emotionen auszudrücken. Kaiser veranstalteten Bankette im Palast, Minister schrieben beim Trinken Gedichte, und das einfache Volk versammelte sich in malerischen Innenhöfen oder an Flüssen, um zu trinken und den Mond zu bewundern. Zhang Jiulings berühmte poetische Zeile „Während der helle Mond über dem Meer scheint, teilst du aus der Ferne diesen Moment mit mir“ entstand in genau dieser kulturellen Atmosphäre.
In dieser Ära kam es auch zu einer weiteren Verbreitung und Kristallisation der Legenden des Mittherbstfestes. Skizzenbücher und Romane hielten Geschichten von Chang’e, Wu Gang und dem Jadehasen fest, zusammen mit romantischen Gerüchten, dass Kaiser Xuanzong davon träumte, den Mondpalast zu besuchen und heimlich himmlische Musik zu erlernen. Diese Geschichten des Mittherbstfestes verliehen dem Mond einen fantastischen Farbton und boten endlose kreative Inspiration für die atemberaubenden, maßgeschneiderten Laternen-Designs zum Mittherbstfest, die unsere modernen Feiern erleuchten.
4. Von der Song- bis zur Ming- und Qing-Dynastie: Festigung des Themas des Wiedersehens
Während der Song-Dynastie beschleunigten eine boomende städtische Wirtschaft und der Aufstieg des Bürgertums die Säkularisierung des Festes erheblich. Die Hauptstadt der Nördlichen Song, Kaifeng, war in der Mittherbstnacht belebt; wohlhabende Familien dekorierten ihre Pavillons, einfache Bürger sicherten sich Plätze in Tavernen und Teehäusern, und die hell erleuchtete Stadt hallte die ganze Nacht von Musik und Gelächter wider. Kinder waren besonders fröhlich, da sie ohne Ausgangssperre frei auf den Straßen spielen konnten.
Der spezifische Name „Mondkuchen“ tauchte offiziell in der Song-Dynastie auf. Die damaligen Mondkuchen waren den heutigen Versionen recht ähnlich und enthielten süße Füllungen aus Zucker und Fett. Su Dongpo lobte sie einmal in einem Gedicht: „Der kleine Kuchen ist wie das Kauen des Mondes, er enthält Knusprigkeit und Süße in seinem Inneren.“
Bis zur Ming- und Qing-Dynastie war das Mittherbstfest als einer der wichtigsten traditionellen Feiertage Chinas fest etabliert und wetteiferte in seinem Status mit dem Frühlingsfest, wobei das „Wiedersehen“ sein zentrales Thema war. Folkloreaufzeichnungen aus Peking in der Ming-Dynastie besagen, dass Mondkuchen und Früchte für die Mondverehrung in Portionen geschnitten werden mussten, die der Anzahl der Familienmitglieder entsprachen; selbst wenn ein Mitglied abwesend war, musste eine bestimmte Portion für ihn reserviert werden. Dieses Detail veranschaulicht vollständig die tiefe zugrunde liegende Bedeutung der Geschichte des Mittherbstfestes: Egal wo man sich befindet, die Herzen der Familienmitglieder sind durch genau denselben Mond eng miteinander verbunden.
Legenden des Mittherbstfestes: Drei "ständige Bewohner" des Mondpalastes
Jeder traditionelle Feiertag hat seine bewegenden Geschichten, und die Legenden des Mittherbstfestes sind besonders reichhaltig und farbenfroh. Diese Geschichten des Mittherbstfestes verwandelten den himmlischen Mond in ein magisches Reich, das von einer Fee, einem Osmanthusbaum und einem Jadehasen bewohnt wird. Die folgenden drei Geschichten bilden den Kerninhalt der Kultur dieses Feiertags.
1. Chang'e fliegt zum Mond: Eine Geschichte über Liebe, Wahl und Ewigkeit
Der Flug von Chang’e zum Mond ist die berühmteste aller Geschichten des Mittherbstfestes. Über Jahrtausende hinweg mit mehreren Versionen im Umlauf, lautet die bekannteste wie folgt:
Vor langer Zeit erschienen zehn Sonnen gleichzeitig am Himmel, versengten die Erde, zerstörten Ernten und verursachten unermessliches Leid. Ein göttlicher Bogenschütze namens Hou Yi trat mutig vor, bestieg den Berg Kunlun und schoss neun Sonnen ab, sodass nur eine übrig blieb, um Licht und Wärme zu spenden. Dadurch wurde er zu einem großen Helden und verdiente sich den tiefen Respekt der Menschen überall.
Um seine Taten zu würdigen, überreichte die Königinmutter des Westens Hou Yi ein Päckchen mit einem Elixier, das Unsterblichkeit verleihen konnte. Da er seine Frau Chang’e zutiefst liebte, wollte Hou Yi nicht alleine unsterblich werden, also gab er ihr das Elixier zur sicheren Aufbewahrung, bis sie eine Gelegenheit fänden, es zu teilen.
Sein böser Lehrling Pang Meng begehrte das Elixier jedoch heimlich. Er täuschte eine Krankheit vor, um einen Jagdausflug zu schwänzen, stürmte in Chang’es Zimmer und zwang sie, den Trank herauszugeben. In dem Wissen, dass sie unterlegen war, öffnete Chang’e das Päckchen und schluckte in ihrer Verzweiflung das gesamte Elixier.
Sofort wurde ihr Körper schwerelos; sie schwebte aus dem Fenster und trieb in den Himmel hinauf. Ihr Herz sehnte sich immer noch nach ihrem Ehemann, also entschied sie sich, auf dem Mond – dem Himmelskörper, der der Erde am nächsten ist – zu landen und bezog den Guanghan-Palast.
Als Hou Yi nach Hause zurückkehrte und erfuhr, was an diesem 15. Tag des achten Mondmonats geschehen war, war ihm das Herz gebrochen. Er legte Chang’es Lieblingsspeisen im Hof aus und rief ihren Namen zum Mond. Berührt von ihrer tiefen Zuneigung, begannen die Menschen auch, an diesem Tag Opfergaben bereitzustellen, um für das Glück und die Harmonie der Familie zu beten, was den Ursprung dieser klassischen Legende unter den Legenden des Mittherbstfestes bildete.
2. Der Jadehase, der Medizin stampft: Eine Geschichte über Güte und Opferbereitschaft
Wenn Sie die Oberfläche des Vollmondes sorgfältig beobachten, werden Sie dunkle, schattige Regionen bemerken. Die Chinesen sehen keinen „Mann im Mond“, sondern die Silhouette eines Hasen, der einen Jadestößel hält und sich voll und ganz auf das Stampfen von Medizin konzentriert. Dies ist der Jadehase aus den Legenden des Mittherbstfestes.
Es gibt zwei primäre Erklärungen dafür, warum er auf dem Mond wohnt.
Die erste stammt aus der daoistischen Mythologie und besagt, dass der Jadehase eine göttliche Bestie der Königinmutter des Westens war, die die Aufgabe hatte, das Elixier der Unsterblichkeit zu verfeinern. Nach Chang’es Aufstieg schickte die Königinmutter den Jadehasen auf den Mond, um ihr Gesellschaft zu leisten und seine Aufgaben beim Medizinstampfen fortzusetzen.
Die zweite stammt aus einem buddhistischen Märchen. Drei Gottheiten verwandelten sich in verhungernde alte Männer und bettelten bei einem Fuchs, einem Affen und einem Hasen um Nahrung. Der Fuchs und der Affe fanden Nahrung, aber der Hase fand absolut nichts. Aus tiefer Scham bot der Hase seinen eigenen Körper an, um die Ältesten zu ernähren, und sprang in das lodernde Feuer. Tief bewegt von seiner reinen Güte und Selbstaufopferung schickten die Gottheiten den Hasen auf den Mond, um auf ewig die Bewunderung der Menschen zu genießen.
Unabhängig von der Version drückt diese der Geschichten des Mittherbstfestes ein tiefes Lob für Güte, Loyalität und selbstlose Hingabe aus. Heute hat sich der Jadehase zu einem der bezauberndsten und beliebtesten kulturellen Symbole des Feiertags entwickelt.
3. Wu Gang fällt den Osmanthusbaum: Eine Geschichte über Bestrafung und Ausdauer
Neben dem Guanghan-Palast wächst auf dem Mond ein gigantischer Osmanthusbaum mit einem dicken Stamm und üppigen Ästen, der eine Höhe von fünfhundert Zhang erreicht. Darunter steht ein Mann, der Tag für Tag eine Axt schwingt, aber jedes Mal, wenn die Axt weggezogen wird, heilt die Wunde am Baum sofort, als wäre er nie angeschnitten worden. Dieser Mann ist Wu Gang, der zweite Protagonist in den Legenden des Mittherbstfestes.
Ursprünglich ein gewöhnlicher Sterblicher aus der Xihe-Region, der das ewige Leben suchte, mangelte es Wu Gang massiv an Ausdauer. Seine Kultivierung war sporadisch, und er beschwerte sich ständig über die Mühsal. Der Himmelskaiser entschied, dass sein Wille gestählt werden müsse, und bestrafte ihn, indem er ihn auf den Mond schickte, um den Baum zu fällen, mit dem Versprechen: „Sobald dieser Osmanthusbaum von dir gefällt ist, darfst du ein Unsterblicher werden.“
Wu Gang rechnete nicht mit den magischen Heilkräften des Baumes. Tausende von Jahren sind vergangen, und der Baum steht immer noch hoch aufgerichtet, während Wu Gang unaufhörlich seine Axt schwingt. Obwohl sie grausam erscheint, trägt diese der Geschichten des Mittherbstfestes eine tiefgreifende Bedeutung in sich: Gerade wegen seines unermüdlichen Hackens blüht der Osmanthusbaum Jahr für Jahr mit duftenden Blumen. Daher trinken die Menschen während des Festes Osmanthuswein und genießen Osmanthuskuchen, um ihre Dankbarkeit für den Duft auszudrücken, den dieser ewige Baum bringt.
Kulturelle Echos unter dem Mondlicht
Im Laufe ihrer dreitausendjährigen Spanne entwickelte sich die Geschichte des Mittherbstfestes von feierlichen offiziellen Mondverehrungszeremonien in der Zhou-Dynastie zu romantischen Poesietreffen in der Tang-Dynastie und schließlich zum heutigen geschätzten Feiertag des Wiedersehens für globale Chinesen, doch ihr Kerngeist bleibt auf ewig unverändert.
Die Legenden des Mittherbstfestes vermitteln beständige Wahrheiten über Liebe, Opferbereitschaft, Ausdauer und Hingabe. Sei es Chang’e, die alleine aufsteigt, um das Elixier zu schützen, Wu Gang, der seinen Willen durch endlose Arbeit stählt, oder der Jadehase, der durch seine winzige Statur die größte Güte zeigt – diese Geschichten des Mittherbstfestes sind weit mehr als alte Mythen. Sie tragen Werte in sich, die vom chinesischen Volk von Generation zu Generation weitergegeben wurden, und dienen als der wertvollste spirituelle Reichtum, den die Geschichte des Mittherbstfestes hinterlassen hat.
Als Laternenunternehmen mit Sitz in Zigong, Sichuan, China, lassen wir uns bei der Gestaltung von Themenlaternen konsequent von der Geschichte des Mittherbstfestes und den Legenden des Mittherbstfestes inspirieren. Zigong ist als „Laternenstadt Chinas“ bekannt, und die Technik der Zigong-Laternenherstellung ist ein nationales immaterielles Kulturerbe. In unseren Kunstwerken werden Themen wie das Mondpalast-Märchenland, Chang’e und der Jadehase sowie duftender Osmanthus immer wieder hervorgehoben; dies dient als unsere aufrichtige Hommage an die Geschichte des Mittherbstfestes und die Geschichten des Mittherbstfestes sowie als unsere einzigartige Art, die chinesische Kultur mit der Welt zu teilen.
Wenn ein weiterer strahlender Mittherbstmond aufgeht, möge diese alte Geschichte des Mittherbstfestes und seine tief bewegenden Legenden weiterhin in den Herzen all derer fließen, die zum Sternenhimmel hinaufblicken.
